学院派在消灭民间音乐 中国音乐走西洋路子本身就是“死穴”

编辑:小豹子/2018-08-27 15:48

  学院派无形中在消灭民间音乐

  潮州是一个古郡,这里有很多东西可以提升到艺术的高度。潮州是一个宝藏,整个中原的传统文化都积淀在这里,比如歌剧、宫廷鼓乐等。音乐在潮州是最特别的,而且影响最早。潮阳笛套是宋代以后留下来的正式的宫廷音乐。外江音乐是从江浙一带流传到潮州的,它的乐器跟潮州的不太一样,是后来的客家人将外江音乐全部接受过去,所以现在基本上所说的客家音乐就是外江音乐。客家地区本身没有自己的戏剧、没有自己的乐种,后来他们把这些接收过去就变成了客家音乐。杭剧原来也不叫杭剧,叫外江戏,是从江淮流域一带流传到潮州,无论广东人、潮州人还是客家人都将它叫做外江。

  陈天国、苏妙筝夫妻一起演奏名曲《寒鸦戏水》

  陈天国、苏妙筝夫妻一起演奏名曲《寒鸦戏水》

  陈天国、苏妙筝夫妇感叹,有些东西在音乐院校已经基本上消失了,比如一个乐种能奏几百首曲子,以前的民间艺人最少都会两三百首曲子。现在的学院其实是在消灭派别、消灭风格,之前的门派观念重,现在却渐渐没有了。之前内行还要看门道,而如今没有门了,连门槛都没有了。现在一个人要学一样乐器,以前老一辈的都会五六种乐器,比如扬琴、琵琶、古筝等等。潮州音乐很丰富,陈天国透露,他们夫妻俩不仅做了750首形式乐,还有锣鼓乐、三弦琵琶筝的戏乐、佛道乐、潮阳笛套等凤凰彩票娱乐平台(5557713.com)。

  潮阳笛套音乐

  潮阳笛套音乐

  传统音乐元素“转基因”令人担忧

  潮州本身就是一个传统的地方,文化底蕴深厚、文化内容丰富。陈天国、苏妙筝夫妇走了中国很多地方,他们认为中国任何地方的乐种都没有潮州多。而且潮州音乐也在其他地区传播,比如新疆有潮州的佛舞、怪戏。潮州音乐都讲究套曲,苏秒筝对目前的音乐表示担忧,现代的音乐都“转基因”了,音乐中传统的元素在逐渐发生变化。

  二弦(潮州音乐和潮剧音乐的领奏乐器)

  二弦(潮州音乐和潮剧音乐的领奏乐器)

  戏乐是一种很古老的形式,现在很多人对戏乐并不了解,有些人误将古筝当成戏乐。所以现在社会就会出现一种这样的情况,很多人对一些东西并不主动去了解,然后就将错误的信息传递给别人,于是导致很多人不能了解真实的情况。

  现在的年轻人感觉雅乐距离自己很遥远,其主要原因就是对它不了解。陈天国夫妇将中国传统的音乐进行搜集整理,然后将其恢复,并且希望把朝阳宫廷鼓乐传给下一代的新人,2015年他们教了一批人,希望能够把中国传统的音乐保留下来。苏妙筝遗憾地说,曾经教宫廷鼓乐的老艺人都纷纷离世了,三十几年前走的最后一位老先生当时是九十多岁,曾经与陈天国、苏秒筝夫妇一起搞音乐。

  对于艺术来说是“内行看门道,外行看热闹”,对此苏妙筝深有感触。老一辈的艺术家们对艺术都有自己的一套体系,如刘德海、林石城这些老前辈,可是现在所谓的艺术家并不是都有自己的体系。

  古筝(中国汉族民族传统弹拨乐器)

  古筝(中国汉族民族传统弹拨乐器)

  中国音乐走西洋路子,本身就是“死穴”

  在陈天国看来,学院已经把民间音乐消灭了,所以他对学院里的音乐教学持消极态度。因为学院把中国的民族音乐都按照西洋音乐的方式来教课,脱离了民族音乐的专业性,这样就意味着中国民族音乐中最根本的东西被改版了。西洋音乐是按照乐器来设置专业,而中国并不能按照乐器来设置专业。中国民族音乐比较传统,具有地方性,每个地域都有自己的乐种,比如潮州音乐、客家音乐以及广东音乐(也叫粤乐,以前广东音乐是上海人叫起来的,当时是广东人在上海玩音乐,所以被上海人称作广东音乐,其实广东人叫的是广州音乐)。

  琵琶(中国弹拨乐器首座)

  琵琶(中国弹拨乐器首座)

  中国民族类的音乐学院一开始就按照西洋的方式来办学,走的是西洋的路,所以这个路开始就走错了,陈天国感叹道。比如,潮州二弦并不能单独成为一种音乐,而且潮州二弦只能拉潮州音乐才能称之为潮州二弦;广东高胡只能拉广东音乐才能称之为高胡,高胡拉其他的音乐就不能叫做高胡了,更不能称作高胡专业。陈天国强调,以乐器设立专业本身就是错误的。

  不过,陈天国对广东音乐的教学方式持赞成态度,广东请了一大批过去一代的音乐大师来教学,比如潮州音乐请的是苏文贤(苏妙筝的父亲、陈天国的岳父),客家音乐请的是罗九香。苏文贤先生最早于1956年在沈阳音乐学院教学,那时候这个学校叫东北音专。1958年大跃进,苏文贤被请到沈阳音乐学院教学,当时学校招的是第一届学生,第一届学生不是正式的招生,而是底下的音乐干部过来进修而设立的进修班。1959年,沈阳音乐学院开始按照正式的专业考试来招生,陈天国进入沈阳音乐学院并成为苏文贤的学生,学习的专业是潮州二弦。不过现在沈阳音乐学院已经没有潮乐专业了。

  三弦(中国传统弹拨乐器)

  三弦(中国传统弹拨乐器)

  所有的事物都是有规律的,同样音乐也是有规律的。陈天国认为中国文化与外国文化的区别就在“有序”两个字上。中国传统文化最根本的一点就是“有序”,从古代开始一直都有来路,都有自然的章法。陈天国对现在的中国音乐表示担忧,中国古代的传统音乐以及民间的合奏乐等都是有序的,它们都有自己的一套程序。中国音乐受到西洋的影响,把自己的东西看成是落后的,然后开始按照西洋的套路来改进、来发展。当然,我们不能拿中国的东西去否定西洋的东西,但是经常拿西洋的东西来衡量我们自己的东西,这本身就是落后、就是一个错误。陈天国解释,中国民间的东西本身就是有序的,比如我们潮汕地区说“出花园”,指的是一个小孩成长到十五岁举办的成人礼,可是现在很多年轻人都不懂这些。这本身就是一种文化形式,“出花园”表示孩子长大了,懂事了,不能做出格的事,要懂得自律了。所以整个中国传统文化都是有一套规律和道理的,民间音乐也一样。

  扬琴(中国常用的击弦乐器之一)

  扬琴(中国常用的击弦乐器之一)

  陈天国,号称德音居士,广州星凤凰彩票官网(fh03.cc)海音乐学院研究员(教授),潮州音乐、中国梵呗抢救、收集、整理、研究、教习及系列丛书编著者。

  苏妙筝,号称德妙居士,中国音乐家协会会员,广州白云区军休所退休军干,潮州音乐、中国梵呗抢救、收集、整理、研究、教习及系列丛书编著者。

  文/刘淑玲、张淅默